不道德教育讲座 on 映屿

写一套标准答案，答一道九分大题，讽一个共同大敌，演一出爱国大戏

i@glowisle.me (五葉地錦) — Sat, 28 Mar 2026 19:10:38 +0800

初中的《道德与法治》可谓是除了化学以外，最让我讨厌的一门课程，尤其是九年级上册的部分。其中，第三单元「文明与家园」、第四单元「和谐与梦想」则是这门最让我讨厌的课中，最让我讨厌的一部分。

这本书想也知道是爱国主义教育的一部分，但应试教育下的爱国主义教育在基本定义、课本内容和表现形式三方面已经严重错位。

一般地，一个国家的公民，爱国的核心是认同感，逻辑是：因为我看到了我的国家强盛、感受到了我的国家好，我认同我国家的成绩，所以我爱我的国家。举一个例子：因为小王看了九三阅兵，小王知道中国的国防事业强大到了近乎是科幻小说走出来的地步，小王认同中国军事力量，小王对中国的发展感到骄傲。这是一种自然的、自发的骄傲和自豪。爱国是一种自然的感情，并不是一种「主义」（ism）。因此，中国的「爱国主义」教育，应当激发学生对国家的认同感。¹

中国教育最失败的一点，同样也是应试教育最糟粕的一点，就是把本应当自发的认知、思想、行动，强制转化为课本死知识、考试指标，学生不理解，无兴趣，只是被充满未知数的「未来」绑架，机械式的背诵、默写，在试卷上写出滴水不漏的标准答案。《道德与法治》就是典型。所谓的「爱国主义教育」，八竿子打不着爱国，只是学生为了获得分数而写下的正确答案，是虚假繁荣。

中学的所谓爱国主义教育，不如称之为符合官方价值观的意识形态引导教育。课本中定义「爱国主义」的本质是：「坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。」²这个定义偷换了国家、政党、社会制度的概念，并且当一个概念的定义中有被定义的概念本身时，那这个定义的水平就不言而喻了。

国家、政党、制度是三个完全不同的概念。国家一般被认为是一个抽象的集合，是土地、是文化、是人民等等；政党是持有相同政见的人的组织，目的是获取国家权力，治理国家；而制度，社会主义制度、资本主义制度，是指一个社会规范权力运行、资源分配、社会关系的规则。

这种教育模式的目的不是启迪学生思考，反而是不利于学生思考，规定「你必须这么想」，不利于发展独立思考能力，以达到思想统一、维护社会环境和政治环境稳定的根本目的，在中国语境下，稳定是首要目标。但不能否认的是，政治环境的稳定可以为发展带来极大机遇，五年计划就是一个很好的代表，发展有长期、稳定的发力点，这也是中国政治制度的优越性之一。

回到教育形式的视角，当一个学生在考场上绞尽脑汁，为了拿分而写出「坚持党的领导」「坚持改革开放」等答案时，所谓爱国（坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一的爱国）就成了政治表演，党和政府把教育当作大一统思想的工具，学生把党和政府当作获取分数的保底，这种各取所需，利益驱动的爱国，是真正的爱国吗？

政治认同是枯燥理性的教条，仅靠背诵政治经文无法持久，必须要让被教育者产生一种「受害者心理」，而民族主义诉诸血缘、文化、仇恨、偏见，这是感性的情绪，对人的影响最深远。

中国近代史和九上《道德与法治》的组合，是培养出一个民族主义者的基础。近代史负责产出创伤与痛感，而《道法》负责提供解药。

在中国近代史中，救亡图存是主旋律。自鸦片战争拉开中国近代史的帷幕后，西方列强不断侵略中国：两次鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华、日本侵华。每学习一场战争，就会给学生提供这样的历史印象：善良、勇敢但落后的中国，被邪恶、野蛮却强大的西方国家持续侵略。持续在学生心中埋下不安全感与屈辱记忆。虽然这是史实，但清朝闭关锁国的政策无理拒绝西方国家平等交往的要求，这是朝廷统治者的高傲和无知，也是史实，就像日本教育淡化甚至美化侵华，南京大屠杀被称为「南京事件」等。学生看到的历史是被摘取、裁剪过的，是片面的，这是应试教育快节奏的必然产物，优先评定等级，知识的掌握程度只是评定等级的一种手段。在这种模式下，知识的全面性与客观性的优先级被无限降低。

仇恨现象在中国社会并不少，如 2024 年日本学童在深圳遇袭身亡事件³、U 型锁事件⁴，这种行为无疑是不理智且野蛮的「爱国」。在历史上，文革时期的红卫兵通过阶级间的仇恨被塑造，近些年所谓的爱国主义教育，无论其内容是否在引导仇恨，仇恨现象的存在也无法忽视。片面地认识一群人，只会导致傲慢和封闭，无法理性对待其优点，这一点在文学界的体现是自大和拉踩，我曾经写过一篇文章专门讨论大众以文化自信为底气，拉踩中日文学的现象，详见《扒开「文化自信」和历史仇恨的底裤，谈谈对日本文学的偏见》。

说到日本，我想起了最近刚刚离世的、打台湾要捐钱的、文科都是服务业的、新闻学无用的、劝人报考土木和计算机的、在直播中盛气凌人的张雪峰。

张雪峰在微博发表的言论

在《道德与法治》这本书中，意识形态引导和民族主义难以分开讨论，因为民族主义教育的原因是引导正确的意识形态。例如在 P105:

实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。在革命、建设、改革各个历史时期，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。

这种意识形态引导和仇恨教育会持续加深「落后就要挨打」「弱国无外交」等观点，导致一种长期的受害者心态，并且形成一套「只有 XX 才是真理，只有 XX 才能 XX」的固化认知，容易将外界的批评视为「反对」甚至「反动」，这正是民族主义的狭隘之处与形式爱国主义教育、仇恨教育的现实后果。这时候，用《道法》课本中的观点来反驳：「自信不是妄自尊大，也不是故步自封。在经济全球化的时代，面对各种思想文化的碰撞和价值观念的冲突，我们需要培育理性平和、不卑不亢、开放包容的心态」⁵，又构成了相当讽刺的回应。

在课本大谈「中华民族」「中国梦」「伟大复兴」的宏大叙事背景下消解个体的痛苦，用对未来的许诺抚慰当下的伤痛，这种透支是最可怕的。首先你是一个人，而不是「建设 XX 的螺丝钉」，作为一个有情感、有记忆、有独立思考能力的个体，所经历的困难、无奈、绝望，都被一句「发展中的问题」所抹平，是绝对不可接受的。社会由无数的个人组成，每一个个人的经历都是真实的，在上万上亿人的社会中，「发展中的问题」背后是上万上亿人的困难，是社会的普遍性问题。如果一味服从、一味牺牲，问题未必能被解决，甚至有可能加剧。

集体主义和宏大叙事最有毒的一点就在于，叙述者没有告诉你，看似大家一样的集体，内部也划分等级高低，同样存在获利者，无数微小个人的牺牲，是否造福于最顶层的获利者，叙述者也没有告诉你。

过年的时候天津施行了非常严厉的禁止燃放烟花爆竹政策，在大年三十前好几周，中国联通就经常发短信骚扰「遵守法律法规，禁止燃放烟花爆竹」。在农村地区甚至都出动了无人机巡逻，但不乏有勇士为了找回早已经散了的年味，依然继续放烟花。我和家人聊天的时候，就说「工厂和汽车污染不管，过年放炮倒管了，这鞭炮和烟花放得好，就该放！」，我父亲就反驳我：「国家这么做肯定是有道理的。」我说，「哪天几个人大代表一拍脑瓜子决定穿衣服犯法，大家就都得上街裸奔吗？存在不一定合理。」他特别自豪的说：「那我第一个把衣服脱了裸奔去！」

我一直都很佩服这种对权威的绝对服从，放弃自己作为文明社会公民的基本主权，即使大家都知道这是在开玩笑。

来吧，问自己一句：「你到底是在爱国，还是在表演爱国？你是在用行动和理智爱国，还是在用立场和情绪爱国？」

丛日云：当代中国激进民族主义兴起的原因 . 知乎. ↩︎
人民教育出版社《道德与法治》九年级上册 P67 ↩︎
【404文库】法律圆桌｜我们能为死去的孩子做点什么？ . 中国数字时代. ↩︎
《新闻1+1》 20120926 犯罪：别披着“爱国”的外衣！ . CCTV节目官网. ↩︎
人民教育出版社《道德与法治》九年级上册 P117 ↩︎

你同意来到这个世界上吗？[y/N]

i@glowisle.me (五葉地錦) — Tue, 17 Feb 2026 23:36:00 +0800

深夜躺在伸直腿就会踢到奶奶的沙发上，忍受着三个方向此起彼伏的呼噜声，被弟弟吵醒后就再没入睡，反复打着腹稿，如果不赶紧写下来，那是别想睡了。

过年和奶奶聊天，聊到了生育这个话题。我奶奶认为人无论如何，一定要结婚生子，又拿出经典的养老问题来举例子。

根据国家统计局的数据，2025年末，全国总人口为140489万人，全年出生人口792万人、死亡人口1131万人，人口总量同比减少339万人。我国人口规模仍超过现有发达国家人口总和，这为高质量发展提供了超大规模市场，生产和消费潜力巨大。¹

为什么如此恐怖的「生不如死」的局面还要硬说成蒸蒸日上？比起官方常用的赢学伎俩，老百姓应该更关注这意味着什么。男女对立加剧、养育成本高昂、经济下行，这是众多原因的一部分。但本文不会探讨那些社会现象，我一直认为生育率低是好事，这是社会进步的象征，这是人们摆脱「传宗接代」的道德观念绑架的起点，这是个人自由被重视的体现，也减少了未来那些即使数量并不多的孩子们的竞争压力。年轻一代选择不生，自然是有道理的。就连大自然中的动物在不利条件下都会有繁殖抑制现象²，更何况自认为「高等」的人。

从我个人的经历来看（当然这是最重要的，毕竟那套器官在我身上），我不喜欢小孩，我也不认为我是个能给自己后代幸福的父亲。

在疫情期间，我的母亲怀孕。当时我还四六不懂，就问她：「为什么会突然怀孕呀？」母亲含糊地应付我：「这是个意外，听说疫情期间有很多人都意外怀孕了。」

那个意外可能意味着套子质量不好吧，反正十个月后，我的弟弟「意外」出生。当时正值父亲公司不景气，他被降薪降职，收入减少了近百分之六十。即使这样，他也基本上都在公司，很晚才回家。母亲经常被这个「意外」折磨得大吼大叫，时常发疯，前三年里，我就以兄长的实际身份，补全了父亲这个角色的存在³，每天提心吊胆地看着母亲的脸色过活。

我清晰地记得，「意外」还没有出生时，我们的家是多么幸福，至少不会出现一个人面对一两岁的自己的血肉，一边大哭一边抽自己巴掌，丈夫在一旁像观察实验动物一样冷漠地看着，孩子站在中间不知所措的局面。我们家在这之前每个人都是非常快乐的。母亲承认过，自己的情绪问题多数来自「意外」，因为没有人帮衬她照顾孩子，我就尽我所能帮助她。但面对上述情况，我也无能为力，只能拽住她的手，叫着「别打了，别打了」。除此之外，一定有她不好开口的第二个原因：经济不富裕。

当母亲甩开我的胳膊，捂着脸自顾大哭时我就开始思考，如果「意外」从来都不存在，我们的家会是什么样子的？再进一步，如果我也不存在，我的父母会过上怎样的生活，我是不是「意外」？以及，我为什么要承受我父母一时欲望的产物所带来的祸患？不知道是想通了还是习惯了，再遇到那种情况也就有了三分底气，或者说我累了，不想管了。但我不能确定我是不是父母一时欲望的产物，至少我没有引起太多问题。

从那开始，我就不再管那些本来就不应该出现的事，但我越看「意外」越不顺眼，起初是因为他让我母亲不高兴，经常把我们家搅得鸡飞狗跳，后来就慢慢开始因为妨碍到了我，我开始对他展露出恶意。从心底我就认为，他完全是我们家「不幸福」的推手。我对待他的态度十分恶劣，甚至直言：「我不喜欢你。」

我不敢想象，如果这是我的孩子，我完全（或者比现在更多）地承担教育他的责任。他不仅不会拥有一个快乐的童年，还可能因此发展出不少心理问题。我极有可能就是那一类昏庸无能，教育方式粗暴的家长。

无论人之初性是否本善，「意外」降临之初就带来不少压抑和紧张。即使这样，我也开始同情起来那个孩子，虽然没有他，我们的家显然不会这样，但他确实是无辜的，我也是无辜的，我的父母都是无辜的，因为我们都没有选择权。出生前没有人会问你：

你同意来到这个世界上吗？[y/N]
>

擅作主张的生育完全是违背后代的主观意愿的。这一定会挑战那些封建的「父母给了你生命，你应该感谢他们！」的观点。这个观点还衍生出了不少封建孝道的典故，现代版的无非是把孩子当成养老保险或自己的附属品，轻一点的则是反复跟孩子说「我给了你生命，你应该感谢我」或是「那应该报答我」云云。

我确实要感谢我的父母，他们没有对我进行愧疚教育。那种荒唐的愧疚教育之下，恐怕孩子只有在父母面前自杀才能真正还清那笔血债。⁴

我在和我奶奶交流这个观点时，她就说：「要不是你父母都没有你这个人！」

这是一个很有趣的视角。设想一下，如果我真的从未存在过，那会是怎样的场面？

那我就不用面对永远停不下吵闹的弟弟，发疯的母亲，旁观的父亲。也就不用面对社交、升学、就业、生离死别这一套既定的折磨的流程。仔细想想，很划算啊！但反之，也就无法体验快乐的事，如写博客、写代码、听音乐。

我从来都没存在过，我会清楚什么是快乐，什么是痛苦吗？抓起手边的空气，问它：「你快乐吗？」如果有应答就有鬼了。快乐和痛苦的主体不存在，也就没有讨论价值了。因此，从来不存在，就是一种完美的至高境界。当然，也许你会反驳，既然没有讨论价值，如何论证「从来不存在」优越于其他状态呢？确实，这种无法选中的状态也是它的优越性之一。

如果我的孩子也思考这样的问题，那我毫无疑问是一个失败的父亲。但我的孩子一定会思考那些永远躲不掉的人生流程中的问题。我无法想象我的孩子以后也会上学，也会考试，也会参加工作，为公司卖命几十年，他的孩子也会有这一天，他孩子的孩子也会有这一天。建国才七十多年，改革开放才四十多年，如何背上三十年的房贷为公司卖命几十年？这是一个永远不会停下的递归，唯一的结束条件就是不再生育。

我爱我的孩子。所以我不允许这样的惨案发生。自从人类开始把繁殖当成娱乐活动，就要先分清这样一个问题：子女究竟是作为即将开启几十年人生的后代存在，还是单纯的男女交欢的副产品？

在几十年的人生中，快乐固然存在，相应地，痛苦也固然存在，无论是风生水起、大富大贵的人生，还是平平淡淡的人生，还是穷困潦倒、家徒四壁的人生，都无法确定快乐是否大于痛苦，痛苦是否大于快乐。如果从未存在，既不会感受到快乐，也不会感受到痛苦。孩子不能选择自己的出生，父母擅自做决定是不道德的，与其过那种一边厌恶自己却又没有决心自我了断，只能苟活下去的人生，或努力做出改变却一头撞死在南墙上的人生，不如为孩子做一次道德的选择，放过那个未出生的人吧。

王萍萍：2025年全国人口总量为140489万人人口高质量发展持续推进 ↩︎
有关动物在不利生存条件下减少繁殖的研究并不少，比如：《Stress and the suppression of subordinate reproduction in cooperatively breeding meerkats》、《Differential reproductive responses to stress reveal the role of life-history strategies within a species》 ↩︎
即使他在家，也能镇定自若地在家庭的鸡飞狗跳之中睡觉或是刷视频。 ↩︎
相傳哪吒剖腹剜腸，剔骨肉還給父母，一說是因哪吒闖禍，析骨割肉以免連累父母。見《封神演義》第一三回。另一說是哪吒為了現本身向父親說法而割骨肉。見《五燈會元．卷二．那叱太子》。後用以比喻全盡孝道。明．康海《中山狼》第四折：「受了爹娘撫養，不能報答。只道爹娘沒些掙挫，便待拆骨還父，割肉還母，纔得亨通。」来源 ↩︎